㊀相同與不同。禮曲禮上：“夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、别同異、明是非也。”北齊顔之推顔氏家訓音辭：“後有楊雄著方言，其言大備，然皆考名物之同異，不顯聲讀之是非也。”

㊁偏指異。不同。或指異議、異説、異心等。三國志吳薛綜傳上疏：“山川長遠，習俗不齊，言語同異，重譯乃通。”世説新語賞譽“王恭始與王建武（忱）甚有情”注引晉安帝紀：“（袁）悦每欲間恭，乃於王（忱）坐責讓恭曰：‘卿何妄生同異，疑誤朝野！’”參見“異同㊁”。

㊂指戰國時名家惠施對於同異的辯論。莊子天下：“大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。”唐成玄英疏：“物情分别，見有同異，此小同異也。死生交謝，寒暑遞遷，形性不同，體理無異，此大同異也。”惠施認爲有兩種同異：一種是小同異，一種是大同異，對不同事物，人們的認識有一致的有不一致的，對這種認識上的同或異，稱小同異。萬物都離不開存亡變化，這是畢同；但各自的存亡變化又不一樣，這是畢異，爲大同異。參見“堅白同異”。