三國魏張揖撰。原三卷，共一萬八千一百五十字。其書體例篇目依爾雅，字按意義分别部居，釋義多沿用同義相釋的方法。因博采漢代經書箋注及三蒼方言説文等字書增廣補充，故名廣雅。周秦兩漢文的古義，可據以參證，爲研究古漢語詞彙和訓詁的重要著作。隋曹憲作音釋四卷，唐以後始分十卷。因避楊廣（煬帝）諱，更名博雅。至今二名並稱。其書屢經傳刻，錯漏較多。清王念孫撰廣雅疏證爲之補正譌脱錯亂，繁徵博引，頗多創見。