晉裴頠著。魏晉自何晏王弼以來，崇尚玄虚，不事實務。王弼注老子，宣揚以“無”爲本，以“有”爲末，以“無”爲萬物之“理”，主順其自然，無所作爲。裴頠爲糾正虚誕之病，著崇有貴無二論，主張“有”爲萬物之本。二論文詞精富，時人莫有能難者。崇有論見晉書本傳，貴無篇佚不存。參閲世説新語文學。