春秋時，楚共王有五箇兒子，未知孰立。於是在大室庭前埋好一塊大璧，命五人入拜，以當璧而拜者爲王。小兒子平王兩次拜皆厭紐。見左傳昭十三年。厭，同“壓”。後因以壓紐作爲君臨臣民的預兆。 文選南朝梁劉孝標（峻）辯命論：“撫鏡知其將刑，壓紐顯其膺祿。”也作“壓鈕”。 南齊書明帝紀論：“若令壓鈕之徵，必委天命，盤庚之祀，亦繼陽甲，杖連推公，夫何譏爾？”册府元龜三〇九宰輔佐命二房玄齡對太宗問：“大王功蓋天地，事鍾壓鈕。”