㊀春秋楚人和氏得玉璞楚山中，獻於厲王，王以爲石，謂和誑騙而斷其左足。武王時復獻之，又以爲石而斷其右足。文王卽位，和抱璞而哭，王使玉人剖其璞，得寶玉，是謂和氏之璧。見韓非子和氏。後因以抱璞喻懷才不遇。 楚辭漢東方朔七諫謬諫：“和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？”晉書應詹傳薦韋泓表：“四門開闢，英彦鳧藻，收春華於京輦，採秋實於巖藪。而泓抱璞荆山，未剖和璧。”

㊁戰國齊宣王欲用顔斶，斶辭曰：“夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推選則祿焉，非不尊遂也，然而形神不全。斶願得歸，……歸反璞，則終身不辱。”見戰國策齊四。後因以抱璞指保其本色，不爲爵祿所惑。 後漢書六十下蔡邕傳釋誨：“僕不能參跡於若人，故抱璞而優游。”