楚共王無適子，而有寵子五人，告禱於神，以璧遍視星辰山川，曰：“當璧而拜者，神所立也。”於是埋璧於宗廟之庭，使五人順長幼次序入拜。康王跨璧而過，靈王以肘加之，子干子晳皆遠離埋璧。平王小，抱而入，在璧上拜，伏於璧紐之上。見左傳昭元年，又十三年。後以當璧喻當國君之兆。 梁書高帝紀上移檄京邑：“至尊（南康王）體自高宗，特鍾慈寵，……祥啓元龜，符驗當璧。”唐元稹長慶集四楚歌十首之一：“當璧便爲嗣，賢愚安可分？”