古代於春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬之日，登觀臺瞻望雲氣物色，把所見的天象，刻在𥳑策上，以測來日妖祥，謂之書雲。 左傳僖五年：“公旣視朔，遂登觀臺以望，而書，禮也。凡分、至、啓、閉，必書雲物，爲備故也。”宋元人詩文中遂常稱冬至日爲書雲。 宋李曾伯可齋續藁後卷十雪夜不寐偶成詩：“底事陽和尚未回，書雲已久未逢梅。”參閲宋洪邁容齋四筆十一用書雲之誤、清劉文淇春秋左氏傳舊注疏證。