明代李贄提出的著名思想觀點。見於其所撰童心説一文。孟子已有赤子之心説，至李贄反對道學，提出所謂“童心”，卽“真心也”，“絶假純真最初一念之本心也”。認爲童心若爲道學等外物所遮蔽，則發爲言語，著爲文辭，皆言不由衷，因此，保持童心，真實地表現人的内心情感和欲望，才會有天下之至文。其説對晚明文人（如袁宏道等）有較大影響。參見“李贄”。