叡突明也。鉉本此下有通也二字。雖合古訓。然恐俗增。馬注尚書、鄭注尚書大傳皆曰。睿、通也。許則於叡曰深明也。於聖曰通也。叡從目、故曰明。聖從耳、故曰通。此許意也。周書謚法解曰。叡、聖也。邶風毛傳曰。聖叡也。古文尚書睿作聖。故周書、毛傳叡聖互訓。楚語。謂之睿聖武公。韋曰。睿、明也。按韋但曰明許曰深明者、許主解字。爲其字之從𣦼也。从𣦼。从目。故曰深明。从谷省。谷以皃其深也。按叡實從㕡省。從㕡者、皃其能容也。能容而後能明。古文尚書。思曰睿。今文尚書。思心曰容。義實相成也。許不云從㕡者、不立㕡部也。五經文字曰。易作叡。是可證尚書作睿也。以芮切。十五部。