圭瑞玉也。瑞者、以玉爲信也。上圜下方。圭之制、上不正圜。以對下方言之、故曰上圜。上圜下方、法天地也。故應劭曰。圭自然之形。陰陽之始也。以圭爲陰陽之始、故六十四黍爲圭。四圭爲撮。十圭爲一合。量於此起焉。方言曰。鼃、始也。多不得其解。愚謂鼃從圭聲。與圭同音。鼃始也、卽圭始也。公執桓圭九寸。桓、玉部作瓛。此不改者、依周禮文也。鄭曰雙植謂之桓。桓圭以宫室之𧰼爲瑑飾。侯執信圭。伯執躳圭。皆七寸。鄭曰。信當爲身。身圭、躬圭皆𧰼以人形爲瑑飾。九寸、七寸謂其長也。子執榖璧。男執蒲璧。皆五寸。二玉以榖以蒲爲瑑飾。五寸謂其徑也。㠯封諸侯。詳周禮大宗伯典瑞、玉人。天子以封諸侯。諸侯守之以主其土田山川。故字从重土。从重土。重土者、土其土也。古畦切。十六部。楚爵有執圭。此說楚制之乖異也。其事𢽳見各書。若國策之景翠、莊辛。淮南之荆佽非、子發。說苑之鄂君子晳。吕覽之能得五員者。皆楚執圭者也。高注淮南曰。楚爵功臣賜以圭。謂之執圭。比附庸之君。