❶ 动词。好像，犹如，如同。《孟子 · 庄暴见孟子》：“今之乐～古之乐也。”《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，～鱼之有水也。”
❷ 副词。还，还是，仍然。表示情况持续不变。韩愈《答李翊书》：“其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其～有人之说者存也。”白居易《琵琶行》：“千呼万唤始出来，～抱琵琶半遮面。”
❸ 副词。尚且。表示让步，以引起下文进一步推论。《左传·僖公三十年》：“臣之壮也，～不如人;今老矣，无能为也已。”“犹”字常和“况”“何况”“岂”等词配合使用。李密《陈情表》：“凡在故老，～蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”

【犹之】
❶ 仍然。《战国策·齐策一》：“失齐，虽隆薛之城到于天，～无益也。”(“隆”，高筑)
❷ 犹如，如同。侯方域《马伶传》：“见昆山～见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉?”

【犹且】还，仍然。韩愈《师说》：“古之圣人，其出人也远矣，～从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”

【犹尚】
❶ 还是，仍然。袁枚《祭妹文》：“后虽小差，～殗殜，无所娱遣。”
❷ 尚且。《左传·僖公五年》：“亲以宠偪，～害之，况以国乎?”(“偪”，逼迫)

【犹豫】迟疑不决的样子。司马光《赤壁之战》：“今将军外托服从之名而内怀～之计，事急而不断，祸至无日矣!”