| 辯1418⾟biànbjenX符蹇切，集韻平免切，上𤣗，並。元部。 辯論，申辯。説文：“辡，辠人相與訟也。”王筠句讀：“辯即辡之絫增字。”孟子滕文公下：“予豈好哉？予不得已也。”荀子勸學：“有争氣者，勿與也。”引申爲言詞動聽。墨子修身：“務言而緩行，雖必不聽。”韓非子五蠹：“子言非不也。”又爲有口才。老子第六十八章：“善者不，者不善。”河上公注：“辯，謂巧言也。”荀子非相：“志好之，行安之，樂言之，故言君子必。”楊倞注：“辯謂能談説也。”再引申爲機智，聰明。荀子性惡：“夫人雖有性質美而心智，必將求賢師而事之，擇良友而友之。”史記李斯列傳：“於心而詘於口。” 治，治理。説文：“辯，治也。”左傳昭公元年：“主齊盟者，誰能焉？”杜預注：“辯，治也。”管子五輔：“大夫任官事，官長任事守職。”王念孫雜志：“辯，治也。” 通“辨”。辨别，辨明。易繫辭上：“辯吉凶者存乎辭。”莊子秋水：“兩涘渚崖之間不牛馬。” 通“變”。變化。莊子逍遥遊：“若夫乘天地之正，而御六氣之，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？”成玄英疏：“辯者，變也。” 通“徧”。普遍，周遍。儀禮鄉飲酒禮：“衆賓有脯醢。”鄭玄注：“今文辯皆作徧。”史記五帝本紀：“望于山川，于羣神。”張守節正義：“辯音遍。”書舜典“辯”作“徧”。 使。書酒誥：“勿乃司民湎于酒。”孫星衍疏：“辯者，廣雅釋詁云：‘使也。’誥康叔，言當常聽我敕，勿使汝司民之人沈于酒也。” 通“貶（biǎn）”。減損。周禮秋官士師：“若邦凶荒，則以荒之法治之。”鄭玄注：“辯，當爲貶，聲之誤也。遭飢荒，不明判國事，有所貶損，作權時法也。”按，俞樾平議有不同看法，認爲“辯當讀爲變”。 辯辯即“便便”，能説會道的樣子。史記孔子世家：“其於宗廟朝廷，辯辯言，唯謹爾。”司馬貞索隱：“論語作‘便便’。” 辨，辯。“辨”是從行動上來剖分事物，分别是非；“辯”是從語言上來辯清問題﹑分别是非。二者的核心義相同，只是着重點不同，語音也相同，實同一詞，由語境的不同而有别。在古籍中又多通用。 |